Resumidamente, podemos dizer que a ciência moderna se realiza com experimentos controlados, que se baseiam na observação organizada e sistemática dos fenômenos que pretendemos conhecer. Como são as chamadas essas experiencias. a) experiências teológicas b) experiências empíricas c) experiências científicas

resposta:

espero ter ajudado

explicação:

ao falarmos do legado dos gregos para o mundo contemporâneo, percebemos que muitos textos ressaltam como as experiências políticas experimentadas em atenas serviram de base para a construção do regime democrático. a luta pelo fim dos privilégios aristocráticos e a consolidação de uma sociedade com direitos mais amplos teriam sido os pilares dessa nova forma de governo. contudo, não podemos afirmar que a ideia de democracia entre os gregos seja a mesma do mundo contemporâneo.

atualmente, quando definimos basicamente a democracia, entendemos que este seria o “governo” (cracia) “do povo” (demo). ao falarmos que o “governo pertence ao povo”, compreendemos que a maioria da população tem o direito de participar do cenário político de seu tempo. de fato, nas democracias contemporâneas, os governos tentam ampliar o direito ao voto ao minimizar todas as restrições que possam impedir a participação política dos cidadãos.

resposta:

explicação:

conforme kant, nosso ânimo ou aparelho representacional é constituído por três faculdades ou capacidades distintas:

- a faculdade de conhecer (ciência), que é objetiva e universal;

- a faculdade de apetecer (ética), também objetiva e universal e;

- a faculdade de julgar (estética), essa subjetiva e universal.

na primeira faculdade, a razão é limitada pela representação. na segunda, a razão determina os parâmetros da ação, já que é incondicionada, isto é, não depende da experiência. e na última, nossa subjetividade percebe (e daí vincula as outras duas e as une) a beleza na obra humana. é sentimento (de prazer e desprazer) que exprime juízos de gostos e a reflexão que exprime juízos estéticos. vamos detalhar cada uma destas faculdades, na ordem mesma que fez kant. começaremos, pois, pela faculdade de conhecer.