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Pedagogia, 12.12.2019 18:02 camila5715

Para louro 2000 página 8 os corpos são significados pela cultura e continuar mente foram alteradas talvez de ver uma nos perguntar antes de tudo como meter em nada a característica passou a ser reconhecida a partir do significado como uma marca definidor da identidade pergunta também quais os significados e neste momento e nessa altura está sendo atribuídos e tal marca ou tal aparência podem ocorrer além disso que os desejos e as necessidades que alguém experimentar esteja em discordância com aparência de seu corpo louro nos apresentam a discussão sobre corpo que nos remete à ideia número um corpo inconstante que tem suas necessidades e seus desejos no dados conforme o tempo e o contexto histórico do corpo demente inalterado perante as mudanças sobre o contexto histórico por sua relação com o mundo é sociedade e biológica e psicológica corpo que se altera com mudanças de hábito alimentar e divida 4 corpo altera com possibilidade de distintas de fazer ou com novas formas de intervenção médica e tecnológica assinale nativa correta ​

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Pedagogia, 15.08.2019 04:20
Av1e av2de educacao inclusiva,ser.social 8 periodo​
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Pedagogia, 15.08.2019 02:50
Elaborar uma sequência didática para uma área do conhecimento do ef anos iniciais. obs normas da bnc
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Pedagogia, 15.08.2019 02:47
5) assinale a alternativa incorreta: para trabalhar de maneira colaborativa em ambientes virtuais de aprendizagem é necessário que se tenha como referência: selecione uma alternativa: a) uma visão disciplinar e individual de ensino. b) uma visão complexa de ensino embasada no paradigma emergente. c) a busca pela superação da fragmentação disciplinar. d) a transformação social do ensino. e) a utilização das tecnologias como um recurso auxiliar para a aprendizagem.
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Pedagogia, 15.08.2019 02:43
Questão 5 paulo freire (1921-1997) foi um filósofo, pedagogo e educador que influenciou a tendência progressista libertadora, que ficou conhecido como a pedagogia da libertação, que consiste na transformação da vida por meio de uma educação que liberta, isso ocorreria por meio dos espaços, das experiências, das vivências, ou seja, uma educação a partir das experiências que acumulamos no decorrer da vida. esta tendência se opunha a uma educação que reproduz, que possui como centro o professor. mendonça, camila tecla mortean; cordeiro, suzi maria nunes. didática. maringá - pr, unicesumar, 2019. neste contexto, como paulo freire intitula a tendência tradicional? leia as afirmativas e assinale v para verdadeiro e f para falso: ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de educação bancária, pois o aluno passava a maior parte do tempo sentado, escutando o professor. o aluno se tornava um deposito de informações, fatos e conhecimentos. ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de educação permanente, pois o aluno passava os anos escutando o professor em suas aulas expositivas. ao aluno cabia memorizar e decorar os conteúdos científicos. ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de educação para todos, pois todos frequentavam as escolas e tinham a oportunidade de ter acesso aos conhecimentos historicamente acumulados. ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de escola moderna, pois via nessa tendência uma forma de libertação e autonomia dos sujeitos, na qual era desenvolvido uma forma de aprendizagem que contemplava a práxis educativa a sequência correta das afirmativasé: alternativas alternativa 1: v, f, v, f alternativa 2: v, v, v, f alternativa 3: v, f, f, f alternativa 4: f, v, v, v alternativa 5: v, v, f, f
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